Méthode, transmission et fondements
Cette page expose la logique complète du système : sa filiation, la part exacte qui revient à la Tradition Kongo et celle qui revient à l'enseignement Kimuntu contemporain, le mode de calcul des douze rayons, le barème de poids réellement employé par le moteur et la formule de compatibilité. Notre objectif est simple : remplacer « croyez-nous » par « voici la logique de notre système ».
Le Kintuni naît de la cosmologie Kongo, où le ciel n'est pas un décor mais la forme visible d'un ordre : le Kongolo, roue de douze rayons parcourue par le mouvement solaire. Cette pensée articule deux termes inséparables, Tuni — le principe qui émet — et Nitu — le corps qui reçoit et donne forme. La descente et la remontée le long de cet axe (Ka-Tuni, Ku-Tuni) décrivent le trajet d'un être : venir au monde, s'y densifier, puis réorienter sa densité vers sa source.
L'École Kimuntu n'a pas inventé cette structure : elle la reçoit. Ce qu'elle a produit, à l'époque contemporaine, c'est un appareil de calcul explicite permettant de situer une naissance singulière dans cette roue : une correspondance déclarée entre les douze Mvila et les douze secteurs du cercle, un barème de poids, une méthode de lecture par distribution et une formule de mise en relation de deux thèmes. Ces éléments-là sont datés, discutables et publiés ici.
Chaque affirmation du Kintuni relève de l'un de ces trois statuts. Nous refusons de les confondre : c'est la confusion des statuts, et non la tradition elle-même, qui rend une astrologie indéfendable.
Transmis
Élaboré
Calculé
Une part de l'enseignement Kimuntu n'est pas publiée : les degrés initiatiques, les protocoles rituels et les clés d'ouverture des Ba-Mpinanza se transmettent de personne à personne, dans un cadre d'engagement. Nous l'assumons plutôt que de le dissimuler.
Cette réserve ne porte cependant sur aucun élément du calcul. Tout ce qui détermine un résultat affiché dans l'application — positions célestes, découpage du cercle, poids des corps, formule de compatibilité — figure sur cette page. Un lecteur extérieur dispose donc de la totalité de ce qui est nécessaire pour reproduire nos chiffres, les contester, ou démontrer une incohérence. C'est le seul critère qui nous engage publiquement.
Le Kintuni ne réduit pas un être à un signe. Chaque Muntu porte les douze rayons du Kongolo, à des intensités différentes. Le calcul consiste donc à répartir l'ensemble du ciel de naissance sur ces douze rayons, puis à lire la distribution obtenue.
Concrètement, la longitude écliptique de chaque corps désigne un secteur de 30°, donc un Mvila. Le corps y verse son poids. La somme des poids reçus par un rayon constitue sa charge ; rapportée au total, elle donne sa part en pourcentage. Le rayon de plus forte charge devient le dominant — et en cas d'égalité parfaite, c'est le rayon du Soleil qui tranche. Les rayons dont la charge est nulle sont explicitement nommés comme absents : dans la lecture Kimuntu, un manque est une indication aussi forte qu'une concentration.
Les charges sont ensuite reventilées sur les trois grands équilibres du corpus : polarité (Bakala / Nkento), groupe ternaire (Ntente / Zole / Tatu) et Mahasimbi élémentaire (Tiya, Nto, Mpi, Masa).
Le barème ci-dessous est celui qu'emploie réellement le moteur de calcul. Il est une convention de l'enseignement Kimuntu, non un résultat astronomique : nous le publions précisément pour qu'il puisse être discuté.
| Corps | Poids | Raison retenue |
|---|---|---|
| Soleil | 5 | Tuni, principe d'émission : la source du thème. |
| Lune | 4 | Nitu, le corps réceptif : la matière sensible. |
| Ascendant | 4 | Seuil d'incarnation — n'entre au calcul que si l'heure exacte est connue. |
| Vénus | 3 | Axe du lien, de l'accord et de l'attirance. |
| Mars | 3 | Axe de l'action, de la coupe et de la décision. |
| Milieu du ciel | 2 | L'œuvre visible — n'entre au calcul qu'avec l'heure exacte. |
| Mercure | 2 | La parole, le passage, la mesure. |
| Jupiter | 2 | L'expansion et la reconnaissance. |
| Saturne | 2 | La limite, la durée, l'épreuve structurante. |
| Uranus | 1 | Rythme générationnel : partagé, non individuel. |
| Neptune | 1 | Rythme générationnel : partagé, non individuel. |
| Pluton | 1 | Rythme générationnel : partagé, non individuel. |
La hiérarchie suit une règle unique : plus un corps individualise une naissance, plus il pèse. Le Soleil et la Lune tiennent l'axe Tuni / Nitu ; l'Ascendant marque le seuil d'incarnation ; les planètes lentes, communes à toute une génération, ne distinguent presque rien d'un individu et ne pèsent donc qu'une unité. Lorsque l'heure de naissance est inconnue, l'Ascendant et le Milieu du ciel sont exclus du calcul — l'application le signale, et le thème est alors moins discriminant.
Le score final est une moyenne pondérée de quatre composantes, ramenée sur 100. Voici les quatre composantes, leur poids et leurs barèmes internes.
Deux rayons dominants de polarités différentes obtiennent 92 sur 100 ; une polarité identique obtient 68. Le Kintuni valorise l'alternance ISO / ISI : l'un lance la semence, l'autre lui donne un corps.
Éléments alliés (Tiya–Mpi, Nto–Masa) : 88. Élément identique : 82, reconnaissance immédiate mais risque d'excès. Éléments en tension : 58.
Ternaires distincts (Ntente, Zole, Tatu) : 86, les rôles se répartissent. Même ternaire : 70, les deux êtres occupent la même fonction dans le cycle.
On additionne, rayon par rayon, l'écart absolu entre les deux distributions de charges, puis on retranche cet écart cumulé multiplié par 1,15 d'un maximum de 100. Deux Kongolo de forme voisine résonnent ; deux Kongolo opposés produisent un score bas même si les dominants s'accordent.
Le résultat n'est jamais un verdict. Un score élevé décrit une facilité de circulation entre deux Kongolo ; un score bas décrit un Kisalu plus exigeant, non une incompatibilité. Les forces et les frictions affichées à côté du chiffre proviennent directement des composantes qui l'ont produit — aucun texte n'est ajouté après coup pour flatter le résultat.
Les étapes 1 à 6 sont déterministes : mêmes données de naissance, mêmes chiffres, toujours, sans intervention humaine ni aléatoire. Les étapes 7 et 8 relèvent de la lecture : elles interprètent des chiffres, et l'application les signale comme telles.
Les positions célestes que nous employons ne nous appartiennent pas : elles sont calculées par éphémérides standard et peuvent être recoupées avec n'importe quel logiciel d'astronomie sérieux, aux arrondis près. Si une divergence apparaissait, elle serait un défaut de notre implémentation, pas une particularité doctrinale.
Le Kintuni n'est pas une science expérimentale et ne revendique aucune validation statistique : aucune étude contrôlée n'établit de lien causal entre positions célestes et traits de personnalité, et nous ne prétendons pas le contraire. Le Kintuni propose un cadre symbolique d'interprétation de soi, issu d'une tradition, appuyé sur des calculs astronomiques exacts et sur des conventions déclarées.
Les contenus n'ont aucune valeur médicale, psychologique, juridique ou financière et ne remplacent l'avis d'aucun professionnel. Les résultats de compatibilité sont des supports de dialogue.